S
Teknologi

HBCU – Relevan dan Penting di Amerika Abad Kedua Puluh Satu

HBCU (perguruan tinggi dan universitas kulit hitam historis) telah memainkan peran penting dalam sejarah pendidikan di Amerika Serikat meskipun beberapa kritikus berusaha untuk meminggirkan pencapaian besar mereka. Pada saat yang sama, meskipun beberapa kritikus ini juga mempertanyakan relevansinya di Amerika abad kedua puluh satu, HBCU lebih penting dan diperlukan daripada sebelumnya.

Ketika HBCU pertama didirikan sebelum Perang Saudara (1861-1865) – Universitas Negeri Cheney, (awalnya Institute of Colored Youth diciptakan setelah Richard Humphreys (1750-1832), seorang filantropis Quaker yang tergerak oleh kerusuhan ras tahun 1829 di Philadelphia, Pennsylvania $10,000 (1/10 dari hartanya) untuk mendirikan sekolah “keturunan ras Afrika”), HBCU pertama di Philadelphia pada tahun 1837, Universitas Lincoln (aslinya Ashmoun Institute) dekat Philadelphia pada tahun 1854 (oleh John Miller Dickey (1806) -1878), pendeta Presbiterian) sebagai HBCU pertama yang memberikan pendidikan tinggi dalam seni dan sains kepada laki-laki kulit hitam, dan Wilberforce, HBCU swasta pertama di stasiun kereta bawah tanah (untuk membebaskan budak yang melarikan diri dari “perbudakan ketidaktahuan”) di Wilberforce (didirikan oleh anggota Gereja Methodist Episcopalian dan dinamai dari abad ke-18 William Wilberforce (1759-1833), Ohio pada tahun 1856, “Mengajar orang kulit hitam membaca dan menulis adalah ilegal” karena orang kulit hitam terpelajar dipandang “berbahaya” bagi masyarakat.[1]

Jadi, sebelum dimulainya Perang Saudara, tingkat buta huruf kulit hitam melebihi 95% dengan mayoritas orang kulit hitam berpendidikan terkonsentrasi di Timur Laut. Selain itu, karena tidak adanya sekolah untuk memenuhi kebutuhan intelektual mereka, orang kulit hitam terdidik di setiap era sebelum Perang Saudara belajar secara otodidak.

Setelah Perang Saudara, era HBCU pertama (1865-1915) dimulai ketika undang-undang yang melarang pendidikan orang kulit hitam dicabut. Jumlah HBCU meledak meskipun kontradiksi dan permusuhan langsung (diterjemahkan ke dalam undang-undang segregasi rasial Jim Crow yang diberlakukan pada tahun 1876 dan dipegang teguh sampai tahun 1965) di Selatan yang kalah.

Dengan tuntutan besar akan pendidikan oleh budak yang dibebaskan dan keluarga mereka (ketika masih utuh) yang dilarang menghadiri institusi kulit putih, termasuk sebagian besar di Utara (sampai 1950-an dan 1960-an), HBCU (didirikan oleh gereja, kelompok misionaris, dan filantropis) mungkin memiliki transformasi pendidikan terbesar dalam sejarah. Di antara populasi yang sebelumnya diperbudak lebih dari 4 juta, menurut Kenneth Ng, Wealth Redistribusi, Southern and Ethnic Public Schools, 1880-1910 (Arsip Analisis Kebijakan Pendidikan, 13 Mei 2001), “Prestasi pendidikan orang kulit hitam sangat penting.” Melek huruf di kalangan kulit hitam meningkat menjadi 10% pada tahun 1880, 50% pada tahun 1910, dan 70% pada tahun 1915. Pertimbangkan kasus Plessy v. Ferguson (1896) yang menetapkan prinsip “separate but equal”, yang pada kenyataannya mengarah pada fakta bahwa Orang kulit hitam menghadiri sekolah bi, inferior, segregasi yang kekurangan dana, dan hukum rasial Selatan yang menindas pada zaman itu, pencapaian sebagian karena upaya HBCU adalah keajaiban—dalam kata-kata Ng, “suatu prestasi yang jarang terlihat dalam sejarah manusia.”

Peningkatan luar biasa dalam literasi kulit hitam terutama disebabkan oleh HBCU daripada atau terkait dengan sekolah dasar dan menengah yang didirikan di Plessy v. Ferguson. Sebelum abad ke-20, banyak HBCU harus menyediakan kursus jenis persiapan sekolah dasar, menengah, dan perguruan tinggi sebelum siswa dapat memperoleh gelar sarjana dengan beberapa hanya berfokus pada laki-laki kulit hitam (seperti Morehouse College didirikan di Atlanta, Georgia pada tahun 1867, sebuah almamater pemenang Hadiah Nobel Perdamaian dan pemimpin hak-hak sipil Martin Luther King Jr. (1929-1968) dan lainnya hanya pada wanita kulit hitam (misalnya, Spelman College didirikan di ruang bawah tanah sebuah gereja di Atlanta, Georgia pada tahun 1881 yang baru-baru ini menduduki peringkat pertama dalam jajak pendapat tentang “mobilitas” sosial karena tingkat kelulusan yang mengesankan sebesar 77%). HBCU umumnya tidak melanjutkan pendidikan pasca sekolah menengah sampai setelah tahun 1900. Menurut Presiden George HW Bush pada Januari 1991, “Pada saat banyak sekolah menutup pintu mereka untuk orang kulit hitam Amerika, Perguruan Tinggi yang disediakan ini adalah yang terbaik, dan seringkali satu-satunya, kesempatan untuk memperoleh pendidikan yang lebih tinggi.”

Setelah kemajuan besar dalam literasi kulit hitam, era HBCU kedua (1916-1969) berfokus pada penciptaan kelas profesional dan kelas menengah kulit hitam. Upaya mereka, bagaimanapun, menghadapi hambatan serius. Hanya sedikit orang kulit hitam yang memiliki sumber keuangan untuk memanfaatkan para profesional ini dan lebih sedikit orang kulit putih yang tertarik dengan layanan mereka. Selama periode waktu ini untuk memastikan orang kulit hitam menerima manfaat ekonomi dari gelar mereka, HBCU, menurut Ronald Roach, Celebrating the History and Contributions of Black Colleges (Black Issues, 21 Oktober 2004) mengalihkan fokus mereka dari seni liberal ke pendidikan industri dan kejuruan setelah debat antusias antara pendidik, penulis, dan orator Booker T Washington (1856-1915), (lulusan Universitas Hampton (Hampton, Virginia) dan mantan presiden Universitas Tuskegee) yang percaya bahwa kesempatan terbaik orang kulit hitam “untuk mencapai kesetaraan… adalah melalui akumulasi kekuasaan, kekayaan, dan rasa hormat dengan kerja keras dalam penerapan praktis” [vocational] Trades” dan sosiolog, penulis, dan sejarawan W.E.B. DuBois (1868-1963) yang percaya bahwa “kesetaraan dan rasa tujuan hanya akan tercapai jika orang kulit hitam berbakat diizinkan untuk mempelajari seni dan sains” di samping perdagangan profesional.[2]

Ironisnya, bagaimanapun, keberhasilan penobatan Gerakan Hak Sipil pada tahun 1968 yang memperoleh orang kulit hitam hak untuk memilih, meruntuhkan hambatan segregasi dan memberikan perlindungan penting terhadap segregasi dan peluang baru, sebenarnya mengancam HBCU yang mengarah ke era ketiga mereka (salah satu ancaman terhadap kelangsungan dan bahkan kelangsungan hidup mereka) bertahan, meskipun bantuan pemerintah melalui Judul III Undang-Undang Pendidikan Tinggi tahun 1965) karena pendaftaran menurun sebagai persentase orang kulit hitam. Dari 1965-1969, sekitar 80% -99% orang kulit hitam terdaftar di HBCU. Dari tahun 1970-2010, kurang dari 10% orang kulit hitam terdaftar di HBCU dengan banyak manfaat dari lembaga publik dan swasta non-diskriminatif, perguruan tinggi, dan lembaga dua tahun.

Era kemunduran, kesulitan keuangan (khususnya di antara lembaga-lembaga yang tidak didukung negara), dan transisi di mana beberapa (seperti Universitas Negeri Virginia Barat) telah menjadi atau menjadi lembaga yang didominasi kulit putih, tidak mengherankan, memicu perdebatan tentang pentingnya dan bahkan kebutuhan berkelanjutan untuk HBCU, misi, fokus, dan bahkan relevansi mereka di Amerika abad ke-21. Meskipun faktanya tetap ada – HBCU sama pentingnya dan relevan dengan peran penting yang berkelanjutan untuk memastikan hal ini, karena itu perlu, dalam kata-kata Senator AS Barbara Mikulsky (D-MD) seperti yang diceritakan dalam Dr.E Lee Lassiter, bahwa Memilih peran Coppin HBCU untuk artikel Penghargaan Nasional tertanggal 1 September 2006, “Semua anak kita memiliki kesempatan untuk berhasil, dan dalam memastikan mereka memiliki keterampilan abad ke-21 dan … memikirkan pekerjaan abad ke-21.”

Dengan setiap kelompok demografis kecuali orang kulit putih dan Asia menurun dalam hal pencapaian akademik generasi, sangat penting bahwa HBCU fokus pada pendidikan minoritas. Beruang John Sylvanus Wilson Jr., Kolese dan Universitas Bersejarah Amerika Hitam dan Transformasi Ketiga (Presidensi. Dewan Pendidikan Amerika. Musim Dingin 2010), prestasi akademik generasi meningkat di antara semua ras hampir dengan 35,5% dari semua 25-29 individu mendapatkan perguruan tinggi derajat versus 34,9% dari semua mata pelajaran Mereka yang berusia 30 tahun ke atas (Dibayar sebagian untuk orang Asia – 66,3% dari 25-29 tahun vs 54,5% dari mereka yang berusia 30 tahun ke atas dan Kulit Putih – 41,8% dari 25-29 tahun vs. 38,0% dari mereka yang berusia 30 tahun ke atas). Jumlahnya berkisar dari mengecewakan hingga suram ketika menyangkut orang kulit hitam, Hispanik, dan Indian Amerika. Orang kulit hitam mengalami keausan paling sedikit dengan 24,3% dari 25-29 tahun memiliki gelar sarjana dibandingkan 24,6% dari kelompok usia 30+. 16,8% orang Hispanik berusia 25-29 memiliki gelar sarjana dibandingkan dengan 18,1% dari mereka yang berusia di atas 30 tahun dan hanya 16,3% orang Indian Amerika (kelompok sasaran yang dididik oleh HBCU yang dipimpin oleh Universitas Hampton untuk membuat program pendidikan (secara resmi diarahkan untuk kebutuhan mereka). pada tahun 1878) pada kelompok usia 25-29 memiliki gelar sarjana dibandingkan 21,7% untuk mereka yang berusia 30 tahun ke atas.

Kedua, menurut Kantor Hak Sipil Departemen Pendidikan AS, lebih dari 80% orang kulit hitam dengan gelar kedokteran gigi dan kedokteran terdaftar di dua universitas HBCU (Howard University, Washington, DC dan Mahary Medical College, Nashville, Tennessee) yang mengkhususkan diri di bidang ini. . Saat ini, kedua sekolah tersebut menyumbang 19,7% dari semua gelar kedokteran dan kedokteran gigi yang diberikan kepada siswa kulit hitam. Selain itu, HBCU telah melatih 75% perwira kulit hitam di Angkatan Bersenjata AS, 75% kulit hitam dengan gelar doktor, 80% kulit hitam memegang posisi hakim federal, dan 50% pengajar kulit hitam mengajar di institusi kulit putih tradisional.

Ketiga, HBCU terus menjadi yang terdepan bagi siswa kulit hitam yang mendapatkan gelar sains, teknologi, teknik, dan matematika (STEM), yang sangat penting mengingat gelar STEM (yang penting jika Amerika Serikat ingin tetap kompetitif dalam teknologi berbasis ekonomi global), telah menurun secara signifikan selama 10 tahun terakhir (sebanyak 22% -26% untuk siswa dengan BSc di bidang Ilmu Komputer dan Matematika) dengan 70% pertumbuhan pada usia 18-24 tahun mengejar Bidang ini terdiri dari minoritas siswa (termasuk peningkatan 19% yang disebabkan oleh orang Amerika kulit hitam pada usia itu) seperti yang dilaporkan dalam Mempromosikan Reformasi Pendidikan: Historis Kolese Hitam Memenuhi Determinisme Ilmiah Nasional oleh Steve Sweets (Lembaga Pendidikan Selatan, Atlanta, GA, 3 Juli 2003), dan diberi peringkat sangat sehubungan dengan siswa mengejar pelatihan pascasarjana dan postdoctoral. Dengan pemikiran ini, Renaissance untuk HBCU kemungkinan akan bergantung pada fokus mereka pada mata pelajaran STEM.

Manfaat tambahan yang ditawarkan adalah ukuran kelas yang lebih kecil daripada yang tersedia di universitas tradisional (memberikan pengalaman yang lebih personal), peluang layanan masyarakat (seperti membimbing siswa sekolah dasar, menengah, dan tinggi serta membantu organisasi amal) yang memperkaya siswa dan anggota masyarakat, dan peluang bagi sekolah pascasarjana dan staf SDM yang Mereka cari, dalam kata-kata Jeff McGuire, Historic Black College and University: Memilih Kolese Hitam Bersejarah yang Tepat untuk Anda (College View, 18 Desember 2009), “Keanekaragaman dan bakat yang tidak dapat mereka miliki temukan di tempat lain.”

Alasan penting terakhir mengapa HBCU mempertahankan peran penting seperti itu adalah iklim positifnya, fokusnya yang mendalam pada kontribusi budaya dan sejarah Afrika-Amerika dan minoritas, dan fakta bahwa ia memberikan minoritas (banyak di antaranya telah mengalami diskriminasi atau ketidaksetaraan selama bagian dari mereka hidup, termasuk mereka yang lahir pada suatu era) Setelah hak-hak sipil (termasuk tahun 1980-an dan 1990-an) mereka memiliki harga diri yang lebih besar karena berbagai latar belakang sosial, ekonomi dan budaya mereka berasal dan melalui ketersediaan dukungan dan pengobatan/ jaringan retensi ketika mereka menghadapi tantangan akademis. Dalam kata-kata Cedar Lawrence, seorang rekrutan di Fort Valley State University (Fort Valley, Georgia) HBCU memberikan suasana di mana mereka dapat “sangat terbuka untuk mendiskusikan masalah yang dihadapi orang kulit berwarna…solusi untuk membuat segalanya lebih baik” dalam sebuah keluarga pengaturan tanpa khawatir tentang “apa yang dia pikirkan tentang ras” dan/atau stereotip lainnya.

Kesimpulannya, HBCU relevan dan diperlukan di Amerika abad kedua puluh satu. Dengan penawaran kursus STEM mereka, ukuran kelas yang lebih kecil, jaringan terapi/retensi/dukungan, keragaman dan keterbukaan, HBCU sangat penting tidak hanya untuk perkotaan Amerika tetapi untuk setiap komunitas teknologi berbasis pengetahuan hari ini dan besok. HBCU sangat penting untuk memastikan kesempatan yang sama dan masa depan yang cerah bagi siswa dari semua ras, terutama karena upaya dan kontribusi berkelanjutan mereka secara proaktif mengatasi hambatan sosial dan ekonomi yang pada akhirnya dapat menurunkan motivasi, intelektual, psikologis, dan ekonomi. Sejarah HBCU yang kaya dan masa lalu dengan jelas menunjukkan bahwa mereka tetap merupakan tindakan penyeimbang yang efektif untuk memastikan bahwa setiap mimpi, terlepas dari kelas ekonomi dan ras, setidaknya memiliki kemungkinan realisasi yang realistis.

[1] Lakesha Mendengar. Buta huruf di kalangan Afrika Amerika. 18 Desember 2009. http://www.oppapers.com/essays/African-American-Literacy/261112

[2] Sejarah Kolese dan Universitas Hitam Historis: Tradisi Kaya Sejarah. tampilan kampus. 18 Desember 2009. [http://www.collegeview.com/articles/CV/hbcu/hbcu_history.html]

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Check Also
Close
Back to top button